306.第304章 都快赶上那个狗东西了

理论，希望能从中找到可用的治世之理。

    ??自汉罢黜百家独尊儒术之後，千余年来儒家就一家独大，再加上科举制的出现，朝堂更是被这些文人士族霸占着，至宋时已经到了“士大夫与天子共天下”的地步。

    ??若当朝皇帝是位昏君，那这种现象的确是件好事，士大夫与皇权形成相互制约，削弱了彼此的恶。

    ??但这是在比烂的情况下，相互制约好於让昏君肆意妄为。

    ??而对於一位明君来说，这种制约就是不能容忍的绊脚石了，尤其是朱元璋这位布衣出身的开国雄主，更是深知这些官吏士绅的危害，他是绝对不允许这种现象发生的。

    ??所以他才屡兴大狱，甚至利用胡惟庸之罪废相，不论再辛苦也要将权力完全抓在自己手中。

    ??然而他终究只是一个人，治国还是离不开官吏。

    ??但官吏也不一定只能让儒家一家独揽，这些僧道就是他做出的尝试，看看这两家之中有无可用之人。

    ??僧录司和道录司的设立不但提高了僧道的地位，多了一条选举人才的渠道，也将这两教置於朝廷的掌控之下，可谓一举多得，

    ??然而他的这些举动，却让那些等着与“与天子共天下”的士大夫们急眼了。

    ??就在朱元璋听孙碧云和宗勒讲授佛道两家理念的时候，太监低着头小步走进来禀报：

    ??“陛下，大理寺卿李仕鲁请求谨见。”

    ??听到小太监的话，孙碧云停下了讲授，等着朱元璋处理政事。

    ??朱元璋眼神微动，这个李仕鲁之前就已经数次上书反对他设立僧道官了，现在又来求见，不用想也能到他是为何而来。