第 100章 万里之行，亦有终途

士六境元婴境，这一点非常重要，如果入了六境便可开山为主，正因为这一点。

    ??如今浮鹿山其余设有祠堂的大小山峰，总计十二座，意味着有十二位六境元婴境峰主。

    ??单由神鹿峰来说，祖师堂正中画像，便是浮鹿山开山祖师，千余年修龄的八境虚阳大能，鹿三真，其只是别号称为三真道人而已。

    ??至於浮鹿山的修行功法，为鹿三真独创的鹿春功，其中要点和传统道门基本上，是两杆子打不在一起.

    ??但三真道人并不身居神鹿山任何职位，他超脱各峰之上，为山门之主。

    ??而神鹿峰峰主，自然另有他人担任，只是一个六境修为的二代修士。

    ??其中更要提的是浮鹿山掌律祖师，七境陆沉境修士魏云霜，因为不论是修为还是职位，在这浮鹿山中，他也是仅次於三真道人的存在，况且他多年前还有过一次壮举，那事，任谁想起来都是热血沸腾

    ??山主之下坐着的是掌律祖师。

    ??掌律祖师的存在，算得上是一个山门的风气，源头掌律祖师主要负责维持宗门秩序，需要铁面无私，公正公平，说话做事要有理有据。

    ??当然，浮鹿山内的供奉也有不少，但更多的是身处别国别宗的不记名供奉。

    ??有不记名供奉自然就有长期居住在浮鹿山的记名供奉，人数不多，如今不过双手之数。

    ??供奉里有一个地位超前的位置，那就是首席供奉

    ??首席供奉负责与外宗交涉和沟通，其位高权重。一般当选之人，境界不一定很高，但他的杀力一定要巨大。一般都是宗门中战力最高的人之一。