174.第172章 大汉不能失去仪礼！

相助於江宁，制定我大汉仪礼。

    ??不过朕见江宁尚未有官在身，恐名义不顺，而朕见今日之事，恰好想到一个合适的官职，可交由你来担任。”

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    ??古今学者在研究秦汉史时，对於陈洛多是“谋主”乃至於“儒生”的刻板印象，主要的来源是《史记·叔孙通列传》。

    ??那段“阳夏劝上言：‘若无仪礼，世道不古，诸侯蔑天子，卿相弑主君。’有人曰：‘得礼甚难’，阳夏叱曰：‘五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也，何来繁说？’上许之，命叔孙通相助”具有很强的迷惑性，将陈洛表现为能言善辩的谋士甚至儒生形象，於是让无数学者产生误解。

    ??其实同样是在《史记·叔孙通列传》中，是有“叔孙通赞言：‘夜宴，有醉而拔剑击柱者，阳夏瞬息制之，亲身践礼，乃以礼服人也。’众人皆许”。

    ??在我看来，其实很多学者的对於这段话的理解有误，觉得陈洛是用言语说服了对方。

    ??其实不然，陈洛用武力将对方制服，这才更符合“瞬息”的要求，而用武力维护了宴会的秩序，这同样说得上是“亲身践礼，以礼服人也”。

    ??如此一来，这又能成为陈洛并非刻板印象中的“谋主”与“儒生”的有力论据。——摘自《〈史记阳夏侯世家〉陈洛军略论》第四节（作者陈泺）

    ??(本章完)