398.第391章 察举之必要

    ??第391章 察举之必要

    ??“察举制。”刘彻闻言，手指敲了敲案牍，轻声喃喃，“有点意思。”

    ??察举这个概念并非首次出现。

    ??高祖十一年，刘邦便发布过一道要求各地举荐“贤士大夫”的诏书。

    ??诏书中言：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之……其有意称明德者，必身劝为之驾。遣诣相国府、署行、义、年。有而弗言觉免。年老癃病勿遣。”

    ??这封诏书的颁布，可以算是推行察举的雏形。

    ??无独有偶。

    ??孝文帝时期同样有诏书下达。

    ??“及举贤良、方正、能直言极谏者以匡朕之不逮”。

    ??这次察举不仅新规定了贤良、方正、能直言极谏者的内容，同时规定县乃至於乡要根据人口规模进行察举。

    ??“以户口率置三老、孝悌、力田常员令各率其意以道民焉。”

    ??至於文帝十二年再度下达诏书。

    ??“孝悌，天下之大顺也；力田为生之本也……廉吏，民之表也。朕甚嘉此二、三大夫之行。今万家之县，云无应令，岂实人情？是吏举贤之道未备也。”

    ??这代表着察举的内容中新出现了廉吏这一科目。

    ??综上所述，察觉这个制度并非什麽新概念。

    ??不过陈洛的提议，乃是让察举制常态化、制度化、规模化。

    ??毕竟无论是高祖时期，亦或者文景二帝时期，察举制只是选拔官员的补充手段，选拔的人数稀少，每次少则选