051 少林法空讲佛门（科普篇之二）

见，才乾超绝六道轮回，脱出存亡苦海，这便是苦灭的涅盘、终究的摆脱，所以说它为灭谛。”

    ??“灭谛是指的灭除烦恼和存亡之累，便是有余涅盘和无余涅盘。灭去贪、瞋等烦恼和善恶诸业，就能够不再受三界中的存亡，但还有现在残存的色身，名有余涅盘，要是灰身泯智，连现前的果报色身也扔掉了，就可称为无余涅盘。”

    ??“四圣谛的第四谛为道谛，指能灵通涅盘的道路，或称为苦灭道谛，是达到苦灭摆脱，进入涅盘果位的修行办法。”

    ??“道是可修性，已然知道存亡诸苦，是由集的业惑所成，同时又知断了烦恼而证涅盘，因此急需向上再追求断集的办法。修诸道法，即经、律、论三藏所阐述的道理均是修道内容。简略来说，略言之则为八正路，广则为三十七道品，但其大体能够归纳於断尽诸惑的戒、定、慧三学。”

    ??“八正路即：正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正见，正确的见地。关於佛法，有正确的了解，远离唯神、唯我、唯物等之荒唐妄见。”

    ??“正思，纯正的思想或称正思想，即远离邪妄贪欲，作真理才智的思索。正语，净善的语言即远离虚言、鄙言恶语、诋毁、妄语、戏论等等之言语。正业，合理的作业，即恪守国家法律，严持律义，有犯法之事勿作，不作走私贩毒的作业，实施高尚而善良的日子。”

    ??“正命，合理的经济常存着品德、伦理观念，以谋求合理工作，以保持生命。正念，真理的信仰，即正心诚意，远离梦想颠倒不失正念。“”

    ??“正精进，积极的精力，向正理方向努力行进，即勤修戒、定、慧