045 仁罩仁宾馆论道
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??“阿弥陀佛，诸葛施主此言差矣。常听闻儒家讲，三人行必有我师焉。儒家的文化同样也要集众家之所长，所以你刚才讲的话便是有悖於儒家核心价值观的。” ??诸葛青云立刻反驳道。 ??“谬矣！你只听得《论语·述而》前半段，殊不知其後还有择其善者而从之，其不善者而改之。想要做到这句话的前提，首先自己要成为一个辨善恶，懂是非的明白人。不然也无从学起，无法辨清善与不善。依此所推，三人行必有我师，不过是以更高的思想上来判断他人处事待人罢了！” ??秦书书在一旁看得心中大乐，觉得十分有趣。 ??尽管他不知道两人为什麽这点小事吵的不可开交，但通过言语间的博弈中会反覆出现两个词汇。 ??佛门，儒家！ ??嵩阳书院代表不了儒家，少林同样代表不了佛门，这并不妨碍他们各自为信仰而战斗！ ??在秦书书看来，华夏的传统文化源远流长，儒、释、道三家各自发展，各有传承，统贯着学术与文化的命脉。 ??後世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人，做着出世入世的事业。 ??作为华夏传统文化的精髓，三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。 ??历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。 ??道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。 ??不是追