180.第180章 六道同坠

人循性而不知为，君子明天人之分，化性起伪，不舍於性而求有为。”

    ??“食色喜怒等皆是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。至於仁义，则是由後天所学、所行、所为而获得的。”

    ??但是这是贬人族低吗？不，这反而是一种赞扬。

    ????禽兽有父子，有牝牡，这是自然。至於父子之亲，男女之别，则不是自然，而是社会关系，是人为和文化的产物。它不是自然的产物，而是精神的创造。

    ??凡是善的、有价值的东西都是人族缔造的事物。

    ??价值来自文化，文化是人的创造，正因如此，人在宇宙中与天、地有同等的重要性，才能够有超脱天地的机会。

    ??“洪易学习圣人道理，固然值得赞扬，但是其学圣人道理，能行仁而不行仁，能爱人而不爱人，为了大义，而忘了大义之起源。”

    ??“其所谓的人人如龙，其行事手段过於乖戾偏激，不行正道，吃人修行，与那一人之心以代千万人之心的独夫无甚差别。不同之处仅仅在於暴君为权势，而他仅仅为了他的理念罢了，本质相同，皆是私心为重。”

    ??众生讨论，最终全都看向端坐莲台之上的魔洛，他们都是魔洛，魔洛也是他们，但是位於中央之魔洛，乃是九代人皇智慧与意志凝练的最强魔洛。

    ??“善哉，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

    ??一切生命都是意志与智慧结合的有机体。

    ??而魔洛是没有智慧，而只有意志的生物。

    ??他随心荡漾，无形无状，却又象征最原始生命的本质。

    ??在这种生命本质之