第168章 阿波菲斯

的。所以努恩中生出一个土堆这个土堆很重要，有了这个土堆才会有後来埃及最伟大的神：“拉-阿图姆”。

    那这样看起来努恩和阿蒙好像是两个分支，其实不然。阿蒙为“不可见”，他存在於努恩中又存在於努恩外。就是这麽抽象且又简单的关系。

    可以这麽说努恩提供了场地，阿蒙提供创世源头力量。

    创世准备

    埃及人创世和别人玩的不一样总结下来五个字：全靠一张嘴。

    “世界一片死寂的时候，他开始大喊，他的喊声回荡着，而他没有再次呼喊，这样，他造就事物，使事物延续……”。——————《阿蒙大颂歌》

    古埃及人很喜欢说的一句话【光说不练假把式】，阿蒙也是明白神，於是他进入了下一个形态-【普塔赫-塔坦能】。（塔坦能的意思：浮现的土地。和努恩中的土地呼应了）

    这里要说一下埃及神话的概念：神的职责边界。

    神明的某个形态是无法完成这个形态职责以外的cao作的。

    阿蒙靠思考和说话去创造万物，但是万物的实体需要另一种形态去实实在在打造出来，这时候阿蒙就要去衍生新的形态。

    因此普塔赫是独立的神同时也是阿蒙的其中之一。

    借此而下

    【家庭三联神】

    普塔赫：技艺和手工艺之神，神圣的雕刻匠，万物创造者。

    形象：木乃伊，直胡须

    塞赫曼特：普塔赫妻子，形象为：狮头人身或为狮子（狮子在埃及是好斗的象征）

    由於反覆无常的性情，所以

    她的职司：战争，瘟疫，侵略相反则是保护，祛除