第296章 鬼谷子

    ??第296章 鬼谷子曾经的祖师留下来的本经阴符七术

    道藏编着《鬼谷子》下卷，有人称为外篇。“本“，是根本的意思；“本经“，主要讨论精神修养。“阴符“，强调谋略的隐蔽性与变化莫溯，有很浓厚的道家色彩，历代对它的注解都不在少数。《鬼谷子》上中卷十四篇（今存十二篇），侧重於权谋策略及言谈辩论技巧；《本经阴符七术》则集中於养神蓄锐之道。《本经阴符七术》前三篇说明如何充实意志，涵养精神。後四篇讨论如何将内在的精神运用於外，如何以内在的心神去处理外在的事物。养生之道，“得养生焉”中国古代养生学的思想主要根源於《老子》、《庄子》的养生理论，注重养性修德、养气、主静、制欲，再经道教人士吸收，发展为注重生命、追求长生的养生思想，并包含丰富多彩的养生实践活动。鬼谷子养生学说可以说是中国最早的养生理论之一，《东周列国志》指出世传鬼谷子的四门学问之一就是“出世学”，即“修真养性，服食引导，祛病延年，冲举可侯。”但这些仅是传说，真正能代表鬼谷学派养生理论的，主要在《本经阴符七术》篇中，讲求修道养德，调神养气，并提出仿生导引、动静相宜的养生方法，包含着浓厚的道家养生理念，并对後世道教养生思想起着重大影响，下面简要归纳其中的养生方法。养生之道，首在养德。古代养生历来重视德行修养功夫，《老子》云:“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德”，认为“道”与“德”是