第250章 虔信与爱慕

   ??它的能力不是‘斩断’、或者应该说不是单纯的斩断，在被释放出真正的本质後，这柄灵剑这才显露了它极致的凶性。

    ??这让神源一想到了原来那个时空有记载的一把咒具，其名为——天逆鉾，那是一把能够将其接触到的咒术无效化的武器，来到这个时空後神源一也不是没有试图寻找过。

    ??可最终却还是没有找到有关其的半点踪迹，只得知了它另一个名字——天之琼矛，或曰：天沼之矛。

    ??神源一对咒具的制造、详情并不是很熟，但他对术式、人体等联系熟悉啊，并且这也不妨碍他两相结合来猜测其背後的真相。

    ??首先要明白一件事，那就是术式存在於咒术师的身体中这个概念，它并不单是很多人认为中的大脑，身体、甚至是灵魂都与生得术式有着紧密的联系。

    ??而大部分咒具就是仿照这种天生的奇迹所制造出的物件，也就是说咒具上面的术式虽然不是完全由人创造，但毫无疑问是人力将其内在与依附的‘躯壳’合二为一。

    ??换个角度的话咒具可以视为死去的诅咒被封入了现实的物体中，咒具的外壳很好修复，它们就是再被摧毁，除了像‘归墟’这种特殊情况，绝大部分时候它们被折断、摧毁都能用时间回溯逆转回来。

    ??可它们其中附着的术式不同，这种虚无、摸不着的东西却被天羽羽斩给斩断或者说‘封印’了，几柄咒刀不同於神源一，後者的体量要大的多。

    ??所以那些‘斩击’只能对他的术式造成繁密、细小的伤口，而且对咒术师来说这种伤势似乎是可以缓慢自我修