第210章 被改变的历史

的亲自参与，那麽这个术式最简单也是最容易被人想到的触发方式，绝大部分咒术师都会想到一个词——杀戮。

    ??而且最好是虐杀，是能死亡对象产生莫大负面情绪的“艺术”方式！

    ??这种术式第一个会让人联想到构筑术式，尤其是酒吞用其熔铸宫殿、为自己制造躯壳的行为。

    ??但它们本质上是不同的，後者并不能改变一个已有的存在，而前者则是必须要有一个对象，它可以是术者本身，也可以是随处可见的死物，亦或者是诅咒这种虚无缥缈的东西。

    ??酒吞能成为百鬼之王的原因也很简单，他从最朴素的凡人对“鬼”的恐惧中诞生，不同於‘八岐大蛇’是知晓诅咒存在的人对其的恐惧、憎恨等等情绪长久堆积中所诞生的诅咒中的诅咒。

    ??从咒术师的眼中‘鬼’其实就是咒灵在普通人口中的别称，但从概念上来说、两者的渊源还是非常有趣的，诅咒的存在催生出了‘鬼’的传说。

    ??人们在这一基础上添油加醋、再次使得‘鬼’的传说影响了一些诅咒的存在，它们双方就像螺旋攀升的两条轨迹，互相影响但却也有所分别。

    ??酒吞便是因此而诞生，他的术式便是成就其‘百鬼之王’的根源，熔炼诅咒、从中催生出咒灵，而这些诞生的咒灵在某种意义上能够被认为就是他术式的一部分。

    ??换而言之，酒吞就是百鬼、百鬼就是酒吞，这处异常的生得领域就是这种情况的体现，因此酒吞其实是在神源一等人踏入大江山的第一时间就发现了他们。

    ??路上的咒灵、还有刻意等候的茨木都是他一时兴起的玩乐与邀请，而【大江山百鬼夜行】的真实面目便是展露酒吞术式的真貌，收回所有因他术式而诞生的咒灵，让力量暂时