第111章 气机之争

格心的感觉。

    ??原本世界中，儒家心圣王守仁，是在格竹之後，继而有所顿悟，开始格自身，也就是格心的。

    ??丁二斗知道，自己未必能有圣人那般造化，而且他也并非单独只走儒家一道，所以才要更加贴近儒家心圣的状态，力求形而上。

    ??所谓感悟，或者说格物，并非只是懂得道理那麽简单。

    ??此中最为重要的，乃是通透！

    ??不仅要自己通透，知道此时的起、承、转、合，来龙去脉，还要符合自己本心的领悟，更要让感悟出的道理，得到天地的认可。

    ??所以就算丁二斗读过王阳明心学，知道心学之理，也需要彻底的将其感悟与消化！

    ??这便如同天地间的灵气，有人呼吸只是将灵气吸入，但却对身体并无半分增益，修者却能够在吸入灵气之後，让其补充自身，成为自己的身体能量。

    ??读是一回事，悟是另外一回事！

    ??丁二斗此时的脑海中，已然将心学的理论反覆读了无数遍。

    ??但这却远远不够，他首先要知道，眼前这棵竹子究竟是什麽，然後再知道自己将从中格出什麽，再了解格出之後又能得到什麽……直到最後，才能最终了解，自己是什麽，格出己心後，又会是什麽……

    ??这些话听起来很拗口，甚至繁冗。

    ??但却是让自己，和天地通透的唯一方式！

    ??就如同，孔曰成仁孟曰取义，以及存天理灭人欲，等道理一样。

    ??听得懂，但却很少人知道，什麽是仁，怎样做才是仁？什麽是义，如何处事才是义？

    ??道理并非几个字，感悟亦不是，仅仅认识并读出这几个字。