第327章 德运

?所以辛评就照实说：

    ??“的确，本朝在德运这块到底承的是何德，确实是个大问题，我也曾向家中家长请教过，对此也一些认识。”

    ??辛评话没说完，袁绍就道：

    ??“愿要闻之。”

    ??辛评内心古怪，暗道你们袁氏家学不就是《京氏易》吗？这些德运之说你会不知道吗？

    ??不清楚袁绍的打算，辛评老实回道：

    ??“汉得何德，有三个答案，一为水德，二为土德，三为火德。这里面每一个答案在历史上都引起过大争论，其背後都有一定的原因。和愚夫将德运视为图谶符录这些，我们阳翟承法家余脉，更能看透其实。”

    ??袁绍听这话，击节赞叹，夸道：

    ??“没错，我正是要听听你们阳翟学脉一派对此的看法。”

    ??辛评也自矜他们法家的身份，也有心对汝南人秀一秀他们颍川士林的学术成果。

    ??於是，辛评兴致也起来了，开始真的将这件事当成了一场学术研讨会。

    ??他道：

    ??“所谓德运之说其实是天命的延续。无论是革命还是改朝换代，一切都是天命的安排。商之天命为天降玄鸟，因有夏多罪，天命伐之。後商为周所灭，遂有天命靡常的认识。既然天命会转移，那是以何为根据呢？”

    ??“那就是德，所谓皇天无亲，唯德是辅。”

    ??“既然天命转移，唯德是辅。那这德又有什麽转移规律呢？战国时期齐人邹衍改五行相胜说为五行德运说。五行相胜，也就是火胜金，金胜木，木胜土，土胜水，水胜火。此五行为天地基本，是天命转移的符籙，所以