第112章 五星
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《春秋》微言大义来诠释，何师提出了一个“衰乱世”、“升平世”、“太平世”的转变。 ??何大师说这天下就是由乱转治，再又治到乱的，此为天命，谁也强求不得。反而如郑玄这种名教丑类，曲解经义，妄图寻一个万世太平，岂不知越是如此，天下越会大乱。 ??没错，何休和郑玄是死敌，道统之敌，互相视之为异类。 ??何夔听了何休的话，深表赞同，倒不是因为他们都姓何。而是作为一个躬耕於野的士子，何夔能更多的接触真实的底层社会，对他们的苦难也更有同情，反而是那些不识五谷，将下视为牛马的高粱门宦才会信郑玄那套东西。 ??当然，也不是他们信，而是他们要让下面信，这才是他们真正的目的。同样的，他们也不是说不信何夔的这套。他们最希望的状态是，下面的牛马信郑玄，上面的陛下信何夔。 ??何休既明此，就知此乱世者当出英雄，为天下再开太平。和关羽认为的一样，他也认为张冲就是这个终结乱世的英雄。 ??因为早有谶纬预示了张冲此人就是天命之人。 ??“圣人受命必顺斗，张握命图授汉宝。” ??此言为留侯张良获黄石公之书，辅佐汉室的谶纬。可见汉家命图为张氏代天所授，今刘氏无德，张氏也将代天收回符命，所以乱世者必张也。 ??还有第一句“圣人受命必顺斗。” ??那是不是说，这天下要归为一个叫阿斗的人呢？ ??非也！这种直解谶纬，谶面之人，必然是为英雄前驱者，龙隐於泽，必示人以凡，先有潜龙或渊，才能最後龙