第174章 4局天马

杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，後有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地後部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说:“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，後有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”

    杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”(现在写作三僚)。”

    当初，他将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为徒弟择址定向，并作了一份地钳记流传至今:

    “僚溪山水不易观，四畔好山峦;

    甲上罗经山顶起，西北廉幕应;

    南方天马水流东，仙客拜朝中;

    出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺;

    今卜此地为尔居，代代拜皇都;

    初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害;

    中年富贵发如雷，甲木水栽培;

    兔马生人多富贵，犬子居翰位;

    今钳此记付文辿，三十八代官职显。”

    曾文辿唐末五代时迁三僚，时历宋元明清，迄今千多年来，特别是明清两朝以来，文辿後裔蕃衍千枝万派，分布全国各地，已成万丁着族，人文蔚起，忠烈满堂，卓然俊拔之士达於中外，足见杨筠松当年的预测不谬也。现在许多海外易经考察团专程到三僚村，都是拿着这份钳记，寻找中间提到的“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”、“甲