第202章 坤水长流
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“总而言之” 曹七七道: “这就是道教的神仙体系，大家看看就好” 曹七七叹了口气: “好了，继续说北宋皇陵” “北宋诸皇陵建制大抵相同，皆由上宫、下宫、祔葬後陵和陪葬墓组成。” “此外很重要的一点是，北宋皇陵兆域建有寺院。” 这在北魏时期就以及开始，到了宋代受到佛教思想的影响，故而在陵园设置佛堂形成为定制。 “南宋皇陵没有吗?” 水友们问道。 “没有” 曹七七肯定道。 “那南宋皇陵是怎样的呢?” 路人甲追问道。 “这个....” 曹七七想了想: “南宋皇陵算是是权殡葬制” “权殡?” 大多数人都蒙圈了。 “嗯” 曹七七道: “权殡是中国古代墓葬形制习俗之一。” 殡在历史的演进中，由堂而野，由屍体、灵柩而至於其他事物，意义逐渐有所转移。 唐·李白《上安州裴长史书》说吴指南死於洞庭之上，“遂权殡於湖侧”，这显见是殡在户外。 南宋帝陵属暂厝之地(暂厝:浅埋以待改葬或停柩待葬)，形制比较简单，因为北宋诸帝的陵寝在中原地区，而宋室南渡以後，虽在绍兴附近经营陵墓，但只能算是“权殡”，称为“攒宫”。 意思