第44章 正经起来的门当户对

指少林寺)金正隆二年西堂老师培，与元泰定三年聚公塔，增为四具，足证金代的门簪数目已与明、清同。唯其时位於两侧者，虽正方形，可中央两具，或作菱形，或作圆形，未能划一，也许是一种过渡时代的作风。“门簪数量的变化，反映了其由实用性向装饰性的过渡。作为具有结构功能的构件，一洞门上只需两个门簪便可以起到固定的作用了。初时置一对门簪，只着眼於固定门扇作里。人们追求美观，将其做得具有装饰趣味，但仍只两枚。後来，人们再重门簪的装饰效果，增加四枚的本身，已将门簪的结构功用降於第二位了。至於那些纯粹为了做样子的门簪，便只计装饰，不较其它了。　　转眼间，画面拉近，对准门头四个六角形门簪:

    “门簪有方形、长方形、菱形、六角形、八角形等样式，正面或雕刻，或描绘，饰以花纹图案。门簪的图案以四季花卉为多见，四枚分别雕以春兰夏荷秋菊冬梅，图案间还常见“吉祥如意“、“福禄寿德“、“天下太平“等字样。只两枚门簪时，则雕“吉祥“等字样，体现了深厚的中国文化内涵。”

    “门簪数量为两颗或四颗，其多寡体现等级的高低。等级较高的金柱大门、蛮子门均有四颗门簪，而等级较低的如意门只有两颗门簪。”

    “连个门还要分等级?”

    直播间的人感觉不可思议。

    “还让不不让人活了”

    “金柱大门、蛮子门又是什麽?古代大门分很多种?”

    系统笑而不语，直播间一片沉寂。

    “老夫来说吧”

    爱心觉罗·九爷一边思索着脑海中的记忆一边敲着屏幕:

    “对於大门，大家应该都听过一个词:门当户对”

    “门当户对一词出自《西厢记》，旧指男女双方家族的社会政治地位