第161章 遣祭

    遣祭的仪程与祀典

    (较为枯燥，可以略过)

    祭前十日，由太常寺题本请旨遣官行礼。

    祭前五日，太常寺委派协律郎提调乐舞生於太和殿(明朝称“奉天殿“，嘉靖时改为“皇极殿“)演习陵坟祭祀礼仪。

    明朝时陵寝祭祀并不奏乐。

    所遣乐舞生的数量，据《太常续考》卷四记，崇祯年间天寿山十二陵共为128名。

    祭前三日，太常寺委牲所千户一员，领旗军九名，将陵祭所用香、祝、牲、帛等物送至昌平州。昌平州官吏以鼓乐迎於州南门外，行一拜三叩头礼。然後奉安於州署西香帛亭内。(香帛亭建造之前，陵祭所用香帛等物或寄放馆舍，或暂安於长陵卫卫厅之中)

    祭前二日，将香、祝、牲、帛等祭祀用物送至各陵。昌平州官吏在州西门外恭送，行礼如迎时。然後，由各陵供祀厨役(崇祯年间十二陵厨役人数达137名)将应制祭品制做出来。

    宰杀三牲的地方是宰牲亭，加工祭品的地方在神厨，临时储放祭品的地方在神库。

    宰杀三牲时须按照一定的方式进行。

    《历代陵寝备考》卷四十五引明人张岱《梦忆》，曾经这样记载崇祯十六年中元节南京孝陵祭祀时宰杀三牲的场面:“太常官属开牺牲所中门，导以鼓乐旗帜。牛羊出，龙袱盖之。至宰割所，以四索缚牛蹄。太常官属至，牛正面立。太常官属朝牲揖。揖未起而牛头已入燖所;燖已，旲至享殿。”

    明天寿山各陵宰杀三牲时虽未必全同孝陵，但在明朝，天寿山陵寝与孝陵祭祀制度基本相同，故天寿山诸陵祭祀在宰杀三牲时很可能采用与孝陵相