第97章 金缕玉衣
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“死都死了，修这麽多城墙建筑，有毛用” 瞧着身後高大的大金门，终於有人忍不住感慨 “这古代帝王也不知道怎麽想的，是不是脑子被门挤了，修这麽多建筑，目标多明显?唯恐别人不知道自己棺材板搁这儿埋着呢，不偷他偷谁” “你看，大清朝就是一活生生的例子” “这些建筑又防不了盗纯属摆设，也不知道怎想的” “这个，当时估计他们也没想那麽多啊，就好像你去买老婆饼，本以为送老婆，结果没想到他就是一个饼，对不对，小夥子们，要面对现实，活在当下，那大明建立那会老朱也没想到後世子孙那麽不靠谱啊” 曹七七开口调侃。 “讲真，主要是中国古人基於人死而灵魂不灭的观念，普遍重视丧葬” 从新石器时代起，墓葬多为长方形或方形坑墓，有的距地表深达10余米，并有大量奴隶殉葬和车、马等随葬。到了後来，帝王的陵墓-地下寝宫装饰得越来越华丽，随葬各种奇珍异宝，其建筑规模对後世陵墓影响很大。唐代是中国陵墓建筑史上一个高潮，有的陵墓因山而筑，气势雄伟。 由於帝王拜谒陵墓的需要，在陵园内设立了祭享殿堂，称为上宫，陵区内置陪葬墓，安葬诸王、公主、嫔妃，乃至宰相、功臣、大将、命官。陵山前排列石人、石兽、阙楼等，集安葬与祭祀於一体。 整个陵寝通常融入了棕教特征、孝道内涵和风水观念。 棕教特征 古代宗教有佛教、道教等，但凡皇帝信啥，统统都要给安排上。 孝道内涵 产