第194章 天神云祀
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“高禖之祭其实属於五礼中的吉礼范畴” 曹七七道: “吉礼，西周五礼之一，五礼之冠。” 中国古代宇宙观最基本的三要素为天、地、人，《礼记·礼运》称:「夫礼，必本於天，肴於地，列於鬼神」。吉礼为五礼之冠，即祭祀之礼。 据《通典.礼六六》记载:主要是对天神、地只、人鬼的祭祀典礼。 如郊天、大雩、大享明堂、祭日月、大蜡、祭社稷、祭山川、籍田、先蚕、祭天子宗庙、袼禘、功臣配享、上陵、释奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禅、祭高禖等。历代兴革不一，但极为统治阶级所重视。 “桥豆麻袋，祭与祀有什麽区别吗?” 有水友不明就里。 “还是有区别的” 曹七七道: “《说文解字》对“祀”的解释为:祭无已也。” 《管子》云:修春秋冬夏之常祭，食天壤山川之故祀。 《周礼正义》:“此经通例，天神云祀，地只云祭，人鬼云享。” 祭与祀本身相差无几，只是祭祀的对象不同换了不同字表达而已。 如果一定要有一个解释的话，那麽你可以理解为:“祭”偏重於可以轮回的事物，“祀”偏重於永生不灭的事物。 众人:??? 还可以这样子? “嗯哼” 曹七七继续道: “首先:【祀天神】:” 祀天神时，只能由天子来祭祀，受祀的天神不仅多，而且有尊卑之别。