第204章 尽释前嫌，抵达关外。

    ??第204章 尽释前嫌，抵达关外。

    ??不比起教中弟子可达百万之众的中土明教，远在中亚的波斯总教早已陷入势衰之中。

    ??当年被波斯奉为国教的明教，如今也不过是波斯境内为数不多的小教派之一。

    ??明教又名摩尼教，又因其崇尚火焰，故而又被称作拜火教。

    ??摩尼承袭了波斯拜火教的教义，以琐罗亚斯德教之善、恶二元论为基础，将一切现象归纳为善与恶，善为光明、恶为黑暗，创立了摩尼教并流入了中土。

    ??唐朝年间的疆域辽阔，其势力远达西域、波斯等地区，也正是在这一时期，摩尼教传入了中国。

    ??摩尼教最初是在安西都护府传播，武後延载元年，摩尼教逐渐传入了中土，并於大历三年在长安建立了寺庙。

    ??只是随着萨珊王朝的末代君主亚兹德格尔德三世统治下的波斯，被阿拉伯帝国所灭，自此过後，拜火教便逐渐阿拉伯帝国带来的信仰所代替。

    ??而今统治波斯的阿拉伯帝国已被蒙古所替代，可是距离当年统治波斯的萨珊王朝已经灭亡数百年之久，波斯国内民众自然再也无法旧日的信仰之中！

    ??因此以徐子义之见，面前八艘从波斯驶来的炮船，大概已是占据大半波斯总教的势力了。

    ??而比起波斯总教势衰，中土明教的之势却是好上太多。

    ??北宋年间，方腊起义的失败，虽然连累明教弟子被朝廷和武林所打压，就连视为中土明教象征的圣火令，也被丐帮夺走，就连时任教主也被丐帮打成