第一百零五章 气运之说

    ??气运之说，对於忍者而言，还没有这方面的说法。

    ??但是三大圣地，已经是到了修仙的地步，自然会有所察觉的。

    ??每个时代都有气运所锺之人，三大圣地一直都会在这些人之中，挑选出最优秀的人成为它们的代言人。

    ??这正是三大圣地，能够传承至今的奥秘之一。

    ??妙木山那些仙术修炼的失败者们，化身的蛤蟆雕像为证。

    ??三大圣地的仙人们，一直都是这样做的。

    ??要不然三大圣地主动成为他人的通灵兽，就显得很诡异了。

    ??因为仔细想想，对於三大圣地的生灵们来说，它们成为忍者的通灵兽完全没有任何的好处。

    ??一天天的，在家待着好好的，突然一下就被忍者通灵出去打架了，打完了就送你回来。

    ??没人管你是不是一身伤。

    ??更不会管你被通灵出来的时候在干嘛？

    ??有没有吃饭，还是在洗澡，根本没有忍者会关心这些。

    ??而且还没有工资，叫你出来除了让你拚命，就是拿你挡枪！

    ??你要是通灵兽，这活儿你乾不乾？

    ??宇智波一族的忍猫，和犬塚一族的忍犬，它们这样的忍兽和忍者契约。

    ??还可以认为它们是受忍者庇护，与忍者签约是互利互惠的。

    ??但是三大圣地呢？

    ??它们需要忍者的庇护吗？

    ??它们不来攻打人类国家，人类就烧高香了！

    ??但是三大圣地，就是要自己的族人们，去和忍者契约，而且契约者无一例外，皆是气运所锺之人！

    ??他们必然会成为时代的弄潮儿，也必然会让三大圣地的威望得以