第339章 下诏明确汉人特殊地位，令後世帝王

立宪还不是後世所谓的君主立宪，对当前的君主没有约束，对後世之君也没有实质上的约束，但却有对後世之君名义上的约束。

    ??而这种名义上的约束已经能够足以引起反对将汉人特殊对待的反对者跳脚。

    ??因为这就和朱元璋昔日确定的一系列大明不能有丞相的祖制一样，虽然後世之君还是会违反，或者变相的违反，但还是会给後世之君形成一种阻碍。

    ??刑部尚书郑三俊此时就不由得因此嗟叹了一声，对大学士杨嗣昌道：“哪怕天子像建奴一样，设旗人制度，让满蒙胡人与我士大夫同贵，老夫都能接受，毕竟胡人不像汉人一样善耕织，从其身上催缴不出多少可用之财，甚至还能通过优待胡人维持社稷稳定，内外无忧。”

    ??“大司寇说的是！”

    ??杨嗣昌回了一句，就道：“但天子不听啊！他现在只信国舅张贵一人的话。”

    ??说着，杨嗣昌又道：“本来，天下汉人庶民就该养天下，为太平盛世之根基。这亦是自独尊儒术以来，世代明君能臣牧民上千年後，才有的效果！”

    ??“对於天下汉民，不能令其懒怠，不能令其有人欲，而当使其知礼守教，上孝父母，下勤劳作。如此，天下自然大治！也才是尧舜之世。”

    ??“但如今，天下本就刁民四起，世风不良，乐於办社戏、听评书艳曲，乃至辱僧骂道，讽官侃士，把那淳朴之风倒丢了。正是朝廷该崇德治、尚节俭，令民风再复纯朴之时，可如今天子反助其yin且乱，讲什麽民族同胞，这根本就不是圣人之道！”

    ??郑三俊听後连连点首：“老夫就是这个意思！如果汉人可以不读书就能贵於夷民，而被朝廷特殊对待