第26章 饭後论道

的材料，老子庙一脉道士前後不过几代，平日也会研究炼丹技艺。

    收好这些东西，李祭酒二人又引着黑熊用宴。

    宴席简朴，只有一条鱼，与其他一些时令野菜。

    也是烹煮制成，一些野菜凉拌。

    其中有一碟盐拌豆腐，细微的咸鲜味更能衬托豆腐本身的清甜滋味儿。

    黑熊来的急促，所以老子庙内的道士们并没有提前制作‘意外发酵的米汤’。

    饭饱，天色将暗。

    李祭酒拿来庙中修行的太清法，皆是竹简，有道经、德经、河上公章句、老子想尔注这四部卷，此外还有三十余卷太平经。

    黑熊拿起来简单翻看，见竹简、墨迹颇新，就知道是新道士誊抄的。

    这些东西在他看来就是道德经本体，老版本注解、以及张道陵注解版本这三种。

    他翻阅的很快，李祭酒、赖平静静等候。

    张道陵对道德经的增删修改幅度很大，几乎是把道德经拿来自己用，需要什麽样的道德经，就改成什麽样的道德经。

    河上公的注解版本还不算离谱，算是中规中矩的解读。

    而张道陵的注解版本里已经明确提出老子是道的化身，老子是道，道是老子，提倡道众要顺从奉行道的旨意。

    并将修行长生确立了一个标准，即‘能法道，故能自生而长久也’。

    将长生步骤化，想要长生的第一步就是守戒律、第二步是炼形，第三是食气。

    绝大多数人的人生，将永久停留在长生道路的初级阶段。

    也就是第一步守戒律，听话做事就行了。

    只是在李祭酒、赖平看来眼前的白鹅将军已经处於‘法道’的境界，是