326.第326章 占玖辛奈便宜（4400字）

法身还未纯阳，阳神“真吾”还未尽现。身中元始祖炁，亦如婴儿在母体zigong内气血养成。

    ??不同的是凡躯婴儿顺生，阳神是修炼者在丹田中神炁合一，交媾而成的灵胎仙体，十月胎圆，随化而出。

    ??婴儿出生，阳神而成的灵胎仙体出壳，皆是自然之理。

    ??金液玉露还丹之後，乾顶金液，聚火载金，猛烹急炼，金炉火散，黄芽遍地，一粒黍米玄珠，存养久之，渐渐长大，色如柑桔，降入中宫，动机由此而定，此乃一粒元始宝珠。

    ??宝珠乃铅精髓汞，凝结如柑桔，在铅鼎之中，玄珠成现。

    ??外借太阳神火，内聚三昧真火，复落黄庭，行卯酉周天收之，久之，闭目却分明，开目极清白，珠落黄庭，乃明心见性之真功也。

    ??珠落黄庭之後，必须凝神死心入定，前言只知有元神，轻轻寂照，绝不知有呼息绵绵往来，方合不有不无之义也。

    ??若坐至静定之极，不醒人事，气息全无，六脉皆住，小静一日，混沌无知，如气绝身亡一般，中静三日，大静七日，不可疑为坐化，是神气皈根复命之时，结胎养元之始也。

    ??正要伴侣护持，不可惊动入定之阳神，修士也不可因机而动，妄自出静，更当由气住，凝神入於大定，将见先天一气自虚无中来矣。

    ??古云：“人有生死，因有呼吸，苟无呼吸，自无生死，无呼吸便为入定，由息住，而胎稳如山。”

    ??《元始本经》的炼精化气，炼气化神阶段就是如此，复杂而玄妙。

    ??至於炼神返虚，炼虚合道，还需要宇智波玄实验是否