第37章 又被科学震碎了一地

的，我们是朋友，但有些读书人就不知道了，子正啊，接下来你得承受一些人的质疑了。”冒襄笑道。

    ??“学术在於交流嘛，先秦时为什麽会有百家争鸣？不就是因为大家可以学术交流。为什麽之後没有了百家争鸣？因为交流没有了。我是欢迎大家与我交流的，办《中华邮报》的初衷也在於此，所以，我欢迎大家投稿的。新学问就不要怕被人质疑，只有在众人的讨论帮助中新学问才会发展壮大嘛，科学是很开放的。”杨子正相信可以用实力打倒一切，而且，儒学与科学是两个领域，一个是哲学，一个实用之学。也就是一个是宏观学，一个是微观学。

    ??杨子正可以辩论儒学，但儒学弟子根本不懂科学，他们根本无从辩论起。

    ??“那子正你既然说儒学与道家、佛家等百家都是哲学，各有主张各有方法。那为什麽儒家反而成为了治国安邦之学？”钱谦益好奇的问道。

    ??“两个原因，一是法学自秦不被天下贵族与士族接受，因为天下士族与贵不想与‘贱民’们一同接受法家法律的约束，他们想要特权，帝王第一他们第二。二是，天下学问中除法家之外唯独儒家符合帝王统治的要求，其它的都不合适。”