七.1语振名号

和表现力，几乎为无懈可击之态。

    正当众人都为由鑫来而喝彩时，吴世忽然大笑了几声，笑声渐止，全场也恢复了平静，只听吴世朗声说道:

    “对方辩友的一番言论，可谓精彩之极，大位陵替，九重易主，有德者居之，从古至今，无不如是，可德为本也，人之初，性本善，可见以德而论，人生而有之，何为以德服众?造福苍生即为德，何以造福苍生?便须才也。三皇五帝，征战四方，为人主者，以才而得，文物成康，一统四海，才服众人，以驭万方，春秋称霸，战国七雄，皆乃雄才之主又用经纬之才乃成大业，即便是我们的孔圣人，亦曾以其才华而辅佐鲁昭公和鲁定公，首开平民教育之先河，又培养七十二贤而出名，即便是七十二贤亦皆非等闲之辈，上至诸侯王公，下至平民百姓，可谓人才辈出。至於说武乡侯，那更是有经天纬地之才而着世，我们不妨思考一下，如果没有武乡侯的东和北拒，何来刘备的蜀国基业，没有武乡侯的六出七擒，又何来蜀国百姓的安居乐业?前面对方辩友说起《水浒》里的宋江，岂不闻黑三郎也是驭人有术之人，水浒好汉归附梁山，能尊宋江为头领，绝非是宋江名声在外而至，细翻《水浒》不难发现，宋江初到梁山，屡次挂帅，为梁山的基业立下了赫赫战功，而彼时的晁盖，却端坐梁山之上，这说明了什麽?晁盖临终交代宋江的话“若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”试问，晁盖为甚麽不直接把头领之位传与宋江?宋江转述晁盖的话为什麽又变成了“晁天王临死时嘱咐‘