93.第91章 上清玉枢五雷真文

三曰玉神洞灵之篆。可印符籙，去三屍九虫，祭而佩之，身入神仙。但是符文牒状，请雨祈晴，感动天地神明，此篆最灵。能致风伯雷神。若修养炼丹之士有此印者，百鬼不敢视，毒龙不敢夺。亦可印符贴古木坟塚，鬼精疾走万里。如得此篆者，百鬼灭形。可以炼丹。

    ??这三种玉篆，个个都有莫大威能，尤其第三项【玉神洞灵之篆】，这个玉篆对於鬼怪的杀伤力巨大，对於祈晴祷雨和驱鬼都有非常大的作用。

    ??除此之外，玉文中还记载了诸如造印、传度、请兵、祭兵、祭印、论罡、论诀、论令牌等秘术或道法之类的论述。

    ??这几种论述高度概括了玄门秘术的使用方式以及作用，属於指导性的总纲概论。

    ??对比前面的几道玉篆真文，这几种重要论述对於沈理璞的价值更大。

    ??“法”或“术”永远都不重要，现在相当多的法术体系，不说别人，九叔、四目、千鹤，谁不会一手？

    ??他们人人都有自己的法，那外面的道士自然也会很多。

    ??但他们有一个特点，知其然不知其所以然。

    ??知道怎麽用，也知道什麽时候该用什麽。

    ??但不知道为什麽这样用。

    ??有人就说了，那能用就行了，管他为什麽能用干什麽，有什麽意义？

    ??确实，如果沈理璞只为了学法养家糊口，这些东西当然不重要，甚至完全没有意义。

    ??能在需要用法的地方正确的用法就已经足够了，学这些东西完全是庸人自扰。