第251章 维护君权

想到了一个办法，便是让夏言成为教徒，所以，他需要留住夏言，给夏言灌输教义，让夏言成为信徒，同时让夏言同意回去後会让大明皇帝成为信徒，然後亲自来接受加冕。

    夏言对宗教宣传不排斥，这是大明许多士大夫的传统，佛道儒都可以接受，且他也从皇帝朱厚照那里知道宗教对於西夷来说特别重要，所以，便也觉得可以理解一下，也就暂时留了下来，听这托杰斯给自己宣传教义。

    夏言还着实很认真地和托杰斯讨论了一番，且也认为这些西夷信奉的教义也是劝人行善的，也不算是什麽邪恶之教，与世俗人伦相悖的。

    但夏言作为一名成熟的政治家，接受并不代表他臣服，他至始至终都清楚自己来这里的目的是什麽，他不是想为大明宗教文化带去新的思想，他是要为大明带来切切实实的政治利益，并看看这些西方思想中有哪些可以为大明所用。

    ……

    教皇利奥十世在知道有来自东方的使团，且代表的是来自东方大明帝国皇帝的人来商谈加冕之事的时候，就立即赶来了罗马。

    “这真不知道是哪位传教士的功劳，竟然让东方的皇帝也接受自己的加冕。”

    教皇利奥十世很愿意看见自己的教义在东方得到传播的成就，他也很愿意看见来自一个东方的帝王也接受自己教皇的统治。

    因为这样相当於帝国的君主承认了自己的地位和自己宗教的地位。

    当教皇利奥十世见到夏言时，很快便立即询问夏言关於大明皇帝接受加冕的事。

    托杰斯现在已经无法及时解释这里面的误会。

    当夏言知道这些人是想让大明皇帝接受加冕，承认天主教地位在国家之上後，很是愤然，这是他无法接受的。

    作为大明的官员，夏言可以接受任何宗教的