第443章 科技更迭全自动挖矿

堂、北欧、希腊这几处神话秘境之间的差距。

    ??只能从布伦希尔德和雅典娜等人的身上推断出，他们所来自的神话秘境应该比幽冥界差一头，可以预见的是，如果没有蒙古入侵，光是这几处神话秘境的暴动，也够罗马喝一壶的。

    ??诸葛亮倒是有个推断，是从东瀛神乡那边的考察推导出的结论，结论大概是神话秘境的形成和信仰传播的程度成正比。

    ??既然如此，按道理来说，楚国神话的东西应该都被斩草除根了，可是他们这边发现的异常又是怎麽回事。

    ??就在众人一筹莫展之际，前去探查的仙人把消息传了回来。

    ??“是楚国神话，源头是来自於民间传播的《九歌》！”

    ??这个发现倒是让穆易很是惊奇，但是很快就认同了这个结果。

    ??《九歌》是屈原的作品，而当年屈原投江的背景，正好是白起屠戮楚地神话的时期。

    ??战国时代，因为宾屍飨礼楚国之风俗迷信鬼神，宗教性的祭祀和祈祷在民间流行，屈原处於巫现甚盛的楚国，本身就是也信奉这一套，《九歌》就是在这种时代氛围中所写的诗篇。

    ??屈原是信神的，虽然不是巫师、祭司之类的存在，但是他对於神话的狂热都反衬在了《九歌》当中，屈原把神灵写得庄严、肃穆、和善，几乎等同於圣经传播福音一般。

    ??甚至很多文人在学习的过程中，都看过九歌，诸多楚地神的形象在他们心中生根发芽。

    ??《九歌》中十一篇祭祀十位神，这十位包括天神(东皇太一、云中君、大司命、少司命、东君)、地