301.第300章 298教团和信仰
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一顿，“而如果我能够从中抽取哪怕百分之一的元素力量，那麽在这种技术普及大陆的时候，就是整个大陆的人在供奉我为神明，帮助我积攒元素力量。” ??这份灵感来源於西幻故事之中神术施法者，也就是一个真正的信仰神明的世界观之下的逻辑链条。 ??提瓦特并不是这样的神明体系，芙卡洛斯证明了人类的信仰真的有某种力量，但祂之前的几位神明也都证明了，祂们对於信仰不怎麽在乎。通过信仰获得的力量，祂们大多直接用在了人类身上，而不是用在让自己变强。 ??这其中的逻辑需要纳西妲为罗摩解答，但在问题得到解答之前，罗摩已经完善了这份计划。 ??这件事情其实也不需要太过於详细的描述，简而言之，罗摩打算在这个世界建筑一个真正的神系。 ??种子是信仰的媒介，而每一个人都可以通过种子，完成一种简短的祈祷仪式，在祈祷仪式之後，他们就如同完成了一种神术施法的前置行为——唤来神明的关注，通过神明的力量释放法术。 ??用符合提瓦特的世界观的描述，就是他们呼唤罗摩的名字，而罗摩借助种子临时将自己的力量分一部分，帮助他们完成对元素力的驱动。 ??这种行为当然是有技术难题的，但麻烦的事情一直都是这样，如果它没有什麽实施难度，也就不会被用来对付某些棘手问题了。 ??纳西妲能够理解罗摩话语里的描述，这并不算复杂，事实上七神或多或少都有这方面的行动。 ??祂们都能够通过某种手段收集信仰，并且将虚幻的信仰化作具体的力量去做某些事情。 ??但不同的是，罗摩所想要做的，是全面地完成了对於凡人信仰的利用。 ?