第132章 百家辩论赛

”

    ??众人微微一愣，眼神中闪过一丝诧异。

    ??淳於越作为儒家的代表人物，按理说儒家崇尚仁德仁政，应该批判秦王政为暴君，怎麽改口称秦王政为明君？

    ??淳於越倒是没有在意众人异样的目光，恭敬道：“陛下没有在意儒生对大秦的批判，而是放低姿态，请诸位入秦，足以可见，当今陛下胸襟宽广，并非等闲之辈！”

    ??“秦国尚武好战，秦法严密细致，天下皆知，但天下一统，倘若继续用法家之道，难以妥善治理秦国！”

    ??两句话脱口而出，众人颔首，显然对他的想法深表赞同。

    ??秦法严酷苛责，老秦人已经习惯，自然不会有怨言，但山东六国百姓对秦法的态度并不友好，难以忍受秦法的严酷。

    ??如今天下一统，继续固守法道，难免有些不妥，应该以法家为根基，结合其他学派的优点治理国家。

    ??淳於越见众人点头，嘴角泛起笑容，继续表态道：“因此，淳於越认为秦国应以法家之道为基石，结合儒家思想，仁政治国！”

    ??此话一出，不少儒家弟子纷纷夸耀淳於越“识大局，懂大势”。

    ??但也有不少人脸色瞬间阴沉下来，短暂的沉默後，终於有人一拍青铜大案，厉声道：“淳於越之见，着实迂阔也！”

    ??淳於越目光犀利，直勾勾看向不远处的老者，伴随着众人的目光，那人率先拱手道：“在下黄石公！”

    ??众人眼前一亮，黄石公婴儿时被弃於黄山，谓之黄公，他的贤明足以和鬼谷子媲美，更是齐道家、兵家学派思想於一体的大成者。