第20章 汴京小刊

，不需要让他们知道为什麽要这麽做。

    文彦博看到这里，不由得点了点头。

    北宋时候的《论语》，大多是照魏晋时期何晏的《论语集释》来解释的，“民可使由之，不可使知之”，便是其中一个和後世最不同的地方。

    他继续往下读。

    “余不以为然。孔圣曾曰:‘自行束修以上，吾未尝无诲焉’，又曰:‘学而不厌，诲人不倦’，如何会有此‘民可使由之，不可使知之’一言?”

    ――我却不以为然。孔子曾说过:“只要自愿拿着十余乾rou为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”也曾说:“勤奋学习而不感到满足，教诲学生从不倦怠。”这样的人，又怎麽会说出:“可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什麽。”这样的话?

    文彦博心中一个咯噔，这个疑惑，他亦曾经有过。

    忙往下看。

    “故而，应为:民可，使由之;不可，使知之。若有人能行君子之道，当使其行之;若不能，则应使其知之。”

    ――因此，原句应该是:百姓可以的话，就让他去做;不可以的话，应该使他知道怎麽做。

    看到此处，文彦博如醍醐灌顶般。

    正是！

    民可，使由之;不可，使知之。

    “‘树人先生’究竟是何人?”

    ……

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