第59章 仁义本质

说，认为官营工商业“非治国之本务”，主张“进本退末，广利农业”，指责官府经营工商业是“与商贾争市利”，提倡“外不障海泽以便民用，内不禁刀币以通民施”的放任主张。

    而御史大夫即桑弘羊，则是强调法治，崇尚功利，坚持朝廷必须乾预盐铁、酒榷和均输，认为其“有益於国，无害於人”，既可以增加国库，“以佐助边费”，又有发展农业生产，“离朋党，禁yin侈，绝并兼之路”，因而决不可废止。

    庞籍以为英雄所见略同，乐松会与自己一般，以桑弘羊所言为正道。

    却不曾想，乐松这洋洋洒洒千余字，论据严谨，旁征博引，全是反驳桑弘羊的。

    乐松道:“是，学生非但不赞同桑弘羊所言，更是不赞同贤良、文学所言。”

    庞籍挑眉:“哦?”

    “学生并无十足的论据，”乐松望着庞籍，语气略有些弱了下来，他道:“这世间的买卖，不外乎‘供求’二字。”

    “供求?”

    “供过於求，售价下降，供不应求，售价便上升。”

    庞籍想了想，沉吟片刻，深感所言极是。

    乐松继续道:“而世间的财富大概也是有个总数的，桑弘羊所为，看似增加了国库，实质是与民、与商争利。”

    庞籍点头，他忍不住问:“你今年十二岁?”

    乐松答说:“上月刚过的生辰，十三了。”

    庞籍佯装平静，但心里暗自狂喜——即便是今年的新科状元，也不一定看得到这一层。

    乐松岂是璞玉?这简直是金刚宝石！经他庞籍亲手打磨，假以时日，必定技惊四座，熠熠生辉。

    他又问:“那，为何不赞同贤良、文学所言?”