第226章 网道战争的前奏

仰载体的cao作，在罗恩的受益下，帝皇也能够将这些信仰之力转化为灵能力量影响物质领域。

    ??简单地说，就是制造活圣人，帝皇冠军，或是临时施加战斗赐福之类的。

    ??根据信仰形态的不同，通过这些信仰之力转化的灵能力量也各不相同。在确定了信仰之力的锚点不会对自己产生影响後，罗恩这才又重新回归亚空间中展开赫尔海姆继续自己的事情。

    ??同样的，宗教改革也是一件十分严肃的事情。因为宗教本身便代表着狂热与非理性，任何宗教改革的本质都是从一种疯狂变成另外一种疯狂。加之范迪尔的前车之鉴，即便是拥有着强大雄辩能力，说服能力，以及人格魅力的圣徒塞巴斯蒂安，在进行宗教改革的时候尚且会遇到来自国教内部的阻力。

    ??也就是塞巴斯蒂安得到了来自罗恩的准许，所以战斗修女们全力护卫在塞巴斯蒂安的身边，并且出行有两位活圣人随行。否则的话，就以塞巴斯蒂安对国教的诸多修正法案，即便是曾经与范迪尔为敌的人也会想着乾掉塞巴斯蒂安——他们都是既得利益者。

    ??不过好在，处理非理性的人最好的方式，就是用他们非理性的源头来进行劝导。

    ??在帝皇又一次艰难的从自己的感性意识体中挤出为数不多的极低残留刘能力量进行了数次的显灵後，很快，圣地泰拉的国教庭便完成了改革。

    ??他们当中仍有人负隅顽抗，只不过一部分是真正的信徒，在看到了帝皇显灵後便认为是自己的错，於是在皈依者狂热的作用下加倍的推进宗教改革，并为帝国树立新神——圣.罗恩。诸圣人之首，神圣复仇，神圣愤怒，震怒之