第357章 059 来到魏玛怎麽能不见见歌德呢？（下）

要用词简略，并不能够占据太多的内容。流传下来的编年体史书，也都有这种问题，早期的文字简略，後来还需要增添备注，这也是一种学问。”

    “那麽也应该有碑刻了，像是奥地利使者出使波斯时看到的那种雕刻，以及埃及那些没有识别的文字。”

    “可是也有羊皮纸和莎草纸，直到今天，也还有这种书籍。但我们看到的历史，一般也不是官方修订的，总是出於学者自身的记述，难免会出现一些偏差。同时，对於上古哲人言论的技术，确实在莎草纸上也总是会有些长篇大论，以後的抄写员，可能还要覆盖这些内容。”

    抄写员这个职业，从在埃及出现以後，经过了四千年，到了19世纪的欧洲依然存在，而且歌德在着述的时候，由於年龄的增长，也需要秘书和抄写员帮助他完成一些内容。

    至少不需要这位诗人，自己在案牍之间忙碌，反应他的思想，也总是需要有人来帮忙的。“啊，看样子你还有些研究。”

    “是的，毕竟总是有人这麽乾。”

    这种惯例，甚至未来会在科学仪器下面显示出来，一些原始的内容会被覆盖，重要的文献被没什麽用的帐本给覆盖，这种事情也不是没有发生过。

    而歌德听到这里，也大概了解了为什麽“孔子对话录”是这样简略，寓言故事通常也用词简短。

    “这样还真是有趣，如果不是伱还肩负着使命，我想应该留你在魏玛多住一段时间。”

    歌德是有心学习一些和东方有关的内容的，他是诗人，在科学领域也是个爱好者和三流研究者，对知识的渴求麽——他甚至读过《可兰经》，对於中东流行的信仰也颇为尊重，那句圣训其实他也知道。