第458章 释迦牟尼，内景法

世界的底层规则不同，真正被释迦牟尼彻底完善的修行法门，也只是到了‘传说’，接下来的‘造化’和‘彼岸’只有一个方向和概念而已。

    纵然如此，新法的出现，也在‘秘境法’和‘性命法’之外开辟出一条同样无限宽广的道路！

    虽然，这条路比较依赖由太微开创的‘真灵’和‘宙光地’，在‘九天十地’之外几乎不可能走得通就是了……

    但选择更有效率的借助前人搭好的梯子作为修行辅助，也是一种高明的做法，‘内景法’虽然有着同层次战力不够强的缺点，但修行速度比起‘秘境法’和‘性命法’就要快得多……理论上说，只要不被各大境界之间的瓶颈卡住，从凡人一路修到‘传说’都用不了太多时间。

    这样的体系，在公开之後就让众多在另外的两种修行体系中遭遇瓶颈的修士忍不住选择兼修，另宇宙众生多出一个选择。

    就连无始也感觉，在‘内景法’中推演描述的最终‘彼岸’境界和自己的无始无终之道非常锲合，投入了不少精力钻研‘内景法’的体系，甚至亲自与释迦牟尼论道。

    他自然也能在时光长河层面看见当初太微点化对方的行为，对此有着一种比较肯定的猜测——

    “我感觉，这是应该是太微从外界仔细挑选後带回来的一种至高修行体系！”

    然後，他又从释迦牟尼口中得知了‘彼岸’圆满，成就‘古老者’之後的‘做减求空’，最终成就那不可知不可论的‘道果’！

    听了释迦牟尼的讲述，於是无始一下子就下定了决心，要兼修‘内景法’体系。

    就这样，名义上由释迦牟尼开创的新体系在天地间传播的同时，随着时间流逝，九天十地也随之越发繁盛……

    ……

    (本章完)