第157章 六道轮回

    ??第157章 六道轮回

    ??雏田详细阐述了一个正常的世界，地狱的职责是怎样的，地狱其实是由印度教原创，後来又在此基础上，产生了佛教，因为地狱这种“死後依然可以惩罚你”的属性过於超纲，各大宗教不得不吸收地狱的概念，否则的话完全无法和佛教竞争。

    ??後来随着各大宗教理念的发展，地狱已经成为人类世界的共有概念，可以说只要有“人”，就有“地狱”。

    ??同时由於地狱一直存在於人心的说法，又把地狱的概念扩散到广义的“人”之中，就是说这里的“人”不仅仅指人类这一种碳基生物，而是由人类延伸出来，可以概括为人的所有生命。

    ??包括雏田这种恒星生命，也包括死神这种灵子生命。

    ??不过归根结底，地狱还是以佛教的理念为主，分为六道轮回，人死後灵魂不进入静灵庭，而是前往地狱，由身前的善恶来决定人是前往六道中的哪一道。

    ??大多数情况还是人间道，也就是这个人在地狱之中转一圈，接着转世投胎，继续下一世的生活，如果这个人本性不坏，每一世都不作恶，积小善，那麽最终还是可以成为“神”，也就是天道。

    ??如果死前有大恶，那麽就有着饿鬼道、畜生道和地狱道在等着他。

    ??静灵庭的死神们也一同并入地狱，原本按照佛教的理念，是不需要“阎王”、“判官”之类的地狱公务员的，但是在这个世界，地狱的职能并不完善，所以雏田需要增设这些职位。

    ??由四枫院夜一成为阎王，负责总管地狱，拥有决定三界万物一切生死存亡的至高权利，由邢军之中能力强的人出任十殿阎罗，