第58章 天下士人是一家

    ??第58章 天下士人是一家

    ??古文学派、今文学派……

    ??这两派的恩怨已久，但随着时代的发展，两派已是逐渐有了融合的迹象。

    ??今文学派是两汉间以儒家经书研究而形成的学派，所研习的今文经，则指汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书（今文）记录下来的经典。比如田何传《易经》，伏生传《书经》，申培传《诗经》，高堂生传《礼经》，公羊、谷梁两家传《春秋》。

    ??而古文学派，则是经学中研究古文经籍的学术流派。古文经则指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。比如西汉武帝时期，鲁恭王刘余为扩大宫室而拆毁孔子旧室，於坏壁中得古文经《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》，河间献王刘德征购到古文先秦旧书《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》、《诗》、《春秋左氏传》等经文。

    ??所以今文学派成型的时间其实反而要早於古文学派，前期发展也是比古文学派好的多。

    ??特别是自汉武帝“独尊儒术”，所立的五经博士皆为今文经学！如此导致今文经学长期垄断汉代官学。

    ??之後今文经学逐渐陷入了僵化和烦琐，且又与谶纬结合，流於妄诞，最终在西汉後期见衰。

    ??古文学派则是默默苟起来一直发育，直到王莽篡汉後，古文经学才被汉庭立为“官学”。

    ??只是後来王莽被位面之子刘秀锤爆，刘秀为了利用谶语巩固政权，倡今文，废古文，致使古文学派暂时落入颓势。

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