第108章 天道本源（有政治哲学内容，不喜可
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。 ??然而，沈树人立刻就指出了这种看法的片面之处：“恕下官直言，这种看法，不过是文人之见。文人推测兵法谋略，都喜欢以文人的视角来看。 ??他们眼中值得笼络的人心，也都只是有文武之才的人的心。至於无能黔首的心，满朝文官根本就没当回事—— ??而李自成、张献忠，恰恰在笼络黔首方面，比罗汝才厉害得多。罗汝才的那点小聪明，又没有历史上曹、莽的血统身份加持。一正一反，此消彼长，才有我刚才的推论。” ??“哦？愿闻其详！”方孔炤这才彻底表情凝重起来。 ??沈树人把事情分情况讨论、分到那麽细，逐条逐次剖析，怎麽看都是非常有把握。若非洞若观火之辈，绝不敢这麽说话。 ??沈树人深入侃侃而谈：“自古以来，流贼不能成事，是因为不能打麽？当然不是！流贼在军事上只要经过磨砺，战技战术比历朝历代的官军都绝无不如，士气还犹有胜之，毕竟王朝末年，官军往往士气低落。 ??可自秦以来，千又八百年，从无流贼能长远稳固建立朝代，究竟为何？就是因为流贼不知运筹正统。自陈胜吴广喊出‘王侯将相、宁有种乎’，喊的时候固然痛快，可也留下了一个弊端： ??王侯无种，他也一样无种。所以陈胜起兵得楚地後，放出部将武臣攻赵地，武臣得赵而自立赵王，武臣又派出部将韩广攻燕地，韩广得燕地而自封燕王。 ??陈胜又派周巿略魏地，周巿虽未自称魏王，却也未必是他不想，只是他看了武臣、韩广的教训後，终於明白‘帝王将相宁有种乎’是一柄双刃剑，让你反人更容易的同时，也让你的手下