第127章 第一次赈灾（十一）

糖，就等於消耗两盎司人rou’。但是这种资本营运依旧创造出了欧洲的财富和力量。

    霍崇并没有举这样的例子。倒不是霍崇不想显摆，而是这几年霍崇总算是明白了，要是没有相同基础，就别说其他人无法理解的话。那对自己和别人都是一种不尊重。所以案例就变成了现在山东的局面。

    “大家都清楚了种地、饲养等流程。很多人不懂，很多人懂了之後也完成不了。我早就强调过，这次赈灾不是让那些人饿不死。那不叫赈灾，那叫救命。赈灾是让灾害对大夥的生产影响降低到最小。从这样的角度来看，我们的赈灾还没结束……”

    说着说着，霍崇突然觉得自己此时的发言简直是个社会主义者了。这种认知某种意义上是来源自新中国，而不是欧美的资本营运。

    但是与会的这帮清朝人却都明白了霍崇在说什麽。文化传承就是如此，在中国说中国文化的话，大夥就是能听懂。如果霍崇说些贩卖奴隶，只怕这帮年轻人就先反对起来。

    经过一番问答，众人基本明白了霍崇的意思。霍崇希望在这次赈灾的最後阶段筛选出有一定执行能力的农户。种福平台的资金也不是无限的，霍崇的资金其实非常有限。之所以看着运行的非常顺畅，完全是这些年平台在霍崇营运之下，资金最有‘信用’的农户结合才能走到今天。

    等会议散了，众人再没之前的茫然，年轻人们个个欢喜。看上去干劲十足。

    雷虎又求见霍崇。等见到霍崇，雷虎先道歉了。

    霍崇倒是不在乎自己的形象，这种时候谈这个未免太奢侈。