第二百零四章

    ??对於龙辉想要共同使用“者”字真言和“皆”字真言的力量，在自己体内观察他人的精神力，用来消耗和提升自己精神力的做法，杜衡明确表示了拒绝，并且对他这种做法给予了严厉的呵斥。

    ??灵魂，躯壳，在寻常人眼中，可能就是一个人“意识”与“身体”的两个组成部分。

    ??当然了，即便是在普通人类的认知中，按照常理来说，一个人的灵魂与躯壳，自然而然是与生俱来的统一整体。

    ??然而实际上，这两者之间的联系，比“同一个人的‘意识’与‘身体’”的关联度还要紧密。

    ??在龙辉他们这个时代的世界里，经常听到一种说法：“人类自身的躯壳，是禁锢自身意识的牢笼。”

    ??归根结底，就是在这些人看来，人类自身体魄的有诸多不足，限制了他们的发展。

    ??然而这种说法，在玄门道宗出身的杜衡看来，根本就是无稽之谈。

    ??就像不同地区的语言，拥有着各自不同的称呼名词一样。

    ??意识与身体，灵魂与躯壳，这四个词汇所代指的，便是组成人类存在的两大主体。

    ??将“一个人”看做是一个“整体”，上述这两大主体便是统一的存在。

    ??若是将“一个人”看做是“结合体”，那麽意识与身体，灵魂与躯壳，各自代指的两大主体，从某种意义上来说，就是两个彼此“独立”存在，又拥有共同归属的存在。

    ??基於这种视角，甚至於会出现，类似於“人类自身的躯壳，是禁锢自身意识的牢笼”的说法。