第一百二十五章 三个理由

问题。”

    ??“不错，爸之所以敢这麽说，除了基本面的判断外，还有个哲学层面的考虑，这就是物极必反的问题，你觉得伟人为什麽要为广大女性同胞正名？”

    ??陈戒回答不出父亲提出的问题，心里一阵紧张过後如实回道：“知之为知之，不知为不知，这个问题我没考虑过。”

    ??“好吧。”

    ??陈国刚没有为难他，又说：

    ??“一种观念能被提出并且顺利普及，一定有它的前提背景。”

    ??“之所以要提升妇女地位，是因为旧社会把女性压迫得太严重了，三从四德发展到後期出现了很多像裹小脚这样迫害女性的行为，对女德的要求已经完全走了样，阳性力量对阴性力量的控制到达了迫害的地步，这就进入了物极必反的区间，只要时机一到，阴阳的力量就一定会发生反转。”

    ??“同样的，西方提出男女平等的口号也不是因为他们多高尚多先进，说到底还是一个哲学问题。同时期的西方社会乾的事情也一样，猎巫束腰这些事情也迫害了很多女性。”

    ??“猎巫的残酷性自不必说，就是把看着像巫师的女人绑在柱子上活活烧死，迫害至死的女性人数不亚於中世纪的黑死病。”

    ??“而束腰表面上看是一种美体手段，可这个东西并不比裹小脚舒服多少，不少西方女姓当时都被这个东西搞得骨折或者内脏变形，所以西方的男女平等口号也是在物极必反的哲学规律下提出的。”