第338章 贵贱无序，何以为国？！（求订阅）
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??“《诗经》中说，文王以德使四方万邦臣服，哪里提到了什麽法律啊？” ??“民众一旦知道了争辩的依据，就会抛弃礼仪而引证法律，即使是一些蝇头小利、细枝末节，也会争执不休。於是乎，混乱开始滋生，贿赂开始盛行，在伱的治理之下，郑国必将败亡。” ??嵇恒将叔向信的内容大概说了一下。 ??张良若有所思。 ??从这封叔向写给子产的书信中，他大概听出了三层意思。 ??一是法律不是好东西，都是乱世的产物，好的社会应该高举道义的大旗来治理。 ??二是公布法律损害了贵族的统治特权，贵族不能再像以前那样根据所谓的道德来判案，不能再一事一议，而是要遵照法律的规定来处理。 ??三是增加了官吏难度，民众会因此抛弃礼仪，而引证法律，引用法律据理力争，甚至会钻法律的空子。 ??因而叔向认为子产铸刑书是取闹之道。 ??随即。 ??张良也反应过来。 ??嵇恒之所以讲出‘子产铸刑书’，实则是在借此隐喻当下。 ??叔向洋洋洒洒一番雄辩，实则都是在为贵族争辩，而历史的事实，并没有如叔向所愿，随着子产铸刑书的开始，越来越多诸侯，也开始将自家的法典公开，甚至就连叔向所在的晋国，在子产铸刑书二三十年後，也铸了刑鼎，可谓将叔向的脸狠狠的拍打了。 ??子产铸刑书是大势所趋，而在嵇恒眼中，秦之改革也是大势所趋。 ??嵇恒面无表情道：“在子产执政後一年，即刚开始在郑国变法时，天下受到的