第266章 此乃务实阴阳之争也！（求订阅）

德。”

    ??“.”

    ??一时间。

    ??殿内充斥着各种附议声。

    ??张苍位於殿中，他看了看四周，见无人开口反驳，眉头一皱，沉思了一下，选择站了出来，他躬身作揖道：“臣对《洪范》有不同见解。”

    ??“臣认为《洪范》非是认为天下存在天人感应。”

    ??“而是反对有此想法。”

    ??“《洪范》是《尚书·周书》中的一篇，其主要用五行说来解释自然和社会的变化及运动，然我通读此篇，并未感觉其文提出的是‘天人感应’，反倒更像是‘天人相分’。”

    ??“五行，天所以命万物者也。”

    ??“天地之用五行也，水施之、火化之、木生之、金成之、土和之……万物所以成也。”

    ??“五行之为物，其时、其位、其材、其气、其性、其形、其事、其情、其色、其声、其臭、其味，皆各有耦，推而散之，无所不通。一柔一刚，一晦一明，有正有邪，有美有恶，有丑有好，有凶有吉，性命之理，道德之性皆在是矣。”

    ??“也就是说‘有耦’‘有对’是带有普遍性的，是贯穿於天下人事和一切事物的，决定着事物的无穷变化。”

    ??“对於这种普遍性，我认为它更符合道家的‘道’！”

    ??“这个道是客观的规律，无论是自然还是社会，实则都为‘道’所支配。”

    ??“天地万物不得其常，则恐惧修省，固亦其宜也。”

    ??“今或以为天有是变，必由我有是罪以致之，或以为灾异自天事耳，何豫於我，我知修人事而已。盖由前之说，则蔽而葸，由後之说，则固而怠，不蔽不葸，不固不怠者