第246章 概述

，是为月唐纷争。

    ??月唐纷争时，道门为挽救李唐王室，有老子遣小徒太白金星下界为李太白，壶打安禄山。天庭遣白虎下凡，为令公郭子仪，以儒教之名护天子之脉，是以道教终究气数衰落、难稳王室之原因。而通天教主也欲重建截教，故意与师兄做对，派金壁风等左道相助安禄山。

    ??趁中原战乱，雪域珠峰自莲花生大士统一之後，日渐强盛，乃出兵入侵长安城。郭子仪又上马出征，平定入侵。儒教此後大兴中原，直至与中原气运息息相关，号称人教正统。四海之内，无不尊奉文宣王孔子，是以儒教步步高升，成为圣教。通天教主也因与孔子结交，扶立儒教，得天道赞誉。孔子几乎因信而成圣，虽不是圣人，所掌儒教却远超道、佛、妖、幽冥诸教气运。

    ??第十五节 【八仙过海，天理昭然】

    ??儒教虽成人教正统，相比玄门却是无甚精深修为，相比佛门则是更加先天不足。儒教仅有掌中原道统和氏璧镇本教气运，而无立教之根本，鸿钧赐予孔子之江山瑟也因镇压开皇大劫业力，沾满因果。今儒教以与道、佛并谈，鸿钧指引孔子东行，欲将日出之地混沌锺托付孔子，以作立教根本。

    ??孔子东行，在东瀛与伊奘诺尊相见。伊奘诺尊为杨眉大仙弟子，又隐居千年，修为早已高深莫测，孔子深羡之，不知洪荒除六圣之外竟有其他混元金仙。

    ??诺尊师弟海潮老人自助嬴政统一之後，也自隐於高天原修行，与天下龙王结交，欲立阴阳教，以掌东瀛气运。海潮早就觊觎师尊杨眉手中的二十四品清微白莲，此宝传到大师兄伊奘诺尊手中後，海潮几番讨要，要做白莲之主立教，诺尊被纠缠到无可奈何，约定在海潮聚集四海龙王立教後必会相予。