第246章 概述

大功於诸教主前，又持圣物牙笏拜见孔子。孔子赞赏之，将二十四品清微白莲展现在诸天仙陀面前，清香四溢，不亚於西方功德金莲。朱熹远观白莲而不亵玩，方悟其中天理。是为朱子见白莲而悟天理。

    ??孔子遂以清微白莲为立教根本，因点拨朱子晓悟天理，以朱子教化万民之功，自身功德成圣，是为先师孔圣。孔圣人重解四书，清楚天道与天理的对立，而让朱子提“存天理，灭人欲”，即为世人皆需保全体内天理，以存灵智神识，而又需灭除大欲，不可被天理牵制，为所欲为。自此理学初立，有诗赞曰：

    ??朱子独爱莲，

    ??舍身玄板前。

    ??至幸睹圣面，

    ??存理灭欲言。

    ??儒教教主成圣，诸天六圣皆惊。其中元始天尊最为愤怒。如今玄门落後於佛教，又有儒圣新立，成一大敌，道教已成三教末流。通天教主自以为可借儒教东山再起，不料反成就了孔圣。而孔圣也因修为最末，又因曾问道李聃，故在七圣中最为卑微。

    ??女娲自从西游之後，借机肃清重掌妖教，欲收服鲲鹏，以寿华国不死民为中心，向外传教。鲲鹏自知难敌娲皇圣人，但又不想失去在寿华国的至尊之位，乃引幽冥教南下，假称欲与冥河交好，使冥河门下群魔掌寿华气运，自己则返回北海妖师宫，闭门不出。

    ??冥河万分感激鲲鹏，以为又有了传教之地，不知娲皇圣人大怒，亲临南溟，将幽冥教诸魔将虐杀大半，冥河不敌，反被女娲所擒，将前事俱言女娲。女娲知此是鲲鹏之计，遂作法将北极天柜山塌下，似囚笼一般将北冥鲲鹏困住。鲲鹏惧圣人之威，不敢再现身洪荒。

    ??寿华国的妖教、幽冥教双双覆灭後，准提立刻引三大士将佛法传