第42章 十二形意五行拳

了自己的想法。

    ??自武功出现以来，内功心法的修炼都源自於儒佛道思想，或许还有其他源流，但大多都不能修炼到高深境界。

    ??以江湖八大神功为例，武道禅宗嫁衣神功，这门功法显然是源自佛门思想；明玉功夺天地之造化，日月之精华，显然是道家功法；

    ??四照神功需要保持童身，练成之後青春不老，也是偏於道家；无相神功是佛门至高绝学；

    ??天地阴阳交征大悲赋虽然是魔门武学，但实际上却佛道兼修，是天下最正统不过的法门；五绝神功包容万有，但内功根基也是源自欧阳亭，当年他是毫无争议的道门第一高手；

    ??锁骨销魂天佛卷听名字就知道它的来历；唯一不能确定来历的，就只有最神秘的，从未有人见过的魔宫图录。

    ??如今江湖流传的上乘武学，探寻源流都能找到佛道身上，想要跳出窠臼，难度可想而知。

    ??从小修炼这些武学，包括铁中棠在内都已经习惯了武功中蕴含的佛道思想，并把它们当成武学的一部分，根本分不清哪些是武学的根基，哪些才是糟粕。

    ??幸好钱恒有金匮要略和化石神功作为对照，这两门武学和主流功法相差甚远，几乎是两条截然不同的道路。

    ??金匮要略立意高深，系统的解释和阐述了人体之气远转的奥秘，不带有丝毫私人视角和偏见，没有这门绝学，短时间内钱恒根本没有成功的可能，除非他通过穷举法一点一滴的查清武学基础中对人影响的要素。

    ??但单单金匮要略还不行，他虽然可以查