278.第275章 两派对喷

    ??杨彝对於理学十分推崇，奉四书五经为天下至道，而王文龙在书籍之中居然把《古文尚书》斥为伪作，这已经攻击到杨彝的底线。

    ??生了半天闷气之後，杨彝决心找出王文龙书籍之中的错漏之处，於是又将丢到地上的书捡起来继续读。

    ??然後读着读着他就渐渐不说话了。这时的杨彝还没有形成自己的研究方法，依旧处在吸收外界思想的学习阶段，对於一切的儒学研究，都还采取可以吸收学习的态度，而王文龙的研究方法，在经过最初的抵触之後，他却渐渐越看越觉得有道理。

    ??这人能够拜钱谦益为师，对於儒学还是有一定悟性的，等把整本《尚书古文疏证》读完一半，杨彝已经对王文龙佩服的五体投地。

    ??他为了一个儒学理论，可以和顾梦麟吵上好几天，有相当强的表达欲，此时读了《尚书古文疏证》觉得心中有颇多感悟，杨彝忍不住激动的想要把王文龙的研究方法推广给更多的人。

    ??他在内心中已经成为王文龙的门徒。

    ??但此时像杨彝这样能够虚心接受新的研究方法的学者实在是少数。

    ??许多儒家学者一辈子研究四书五经，甚至有些人专攻《古文尚书》，在这二十五篇文字上花费了大半生的心血，王文龙突然把这些文字都说成伪作，更多人都反应是直接破防。

    ??王文龙的新书瞬间引起众人批评。

    ??《尚书古文疏证》不可能毫无问题，一定要找也是可以在其中找