209.第208章 争议

个月，三一教赈灾银台的款项已经陆续用掉三分之二，回到福州，王文龙拿起编辑部中的各家报纸。

    ??他只打开第一份板面上赫然就是一篇攻击三一教赈灾行为的文章。

    ??文章作者叫海客，笔头倒是挺利害，他文中写道：

    ??“今天下有一种吃素侍魔及白莲教等人，皆是五斗米之遗贼也，此种妖法处处有之，祸众不以，终成祸乱。林兆恩者以艮背之法教人治病，因稍有验，其徒从者云集，转相传授，兆恩死後所在设讲堂香火，朔望聚会，盖亦是黄巾、白莲之属也……此等教徒，颇流入邪说而不自知，今又伺大灾，忽捐金与人，号曰赈济，此辈安能有是心？观其人以此口号迷惑百姓甚多，不知其将何为也！”

    ??这文章直接质疑三一教赈灾的本心，没有证据却说人家是想要号召农民起事，绝对是照三一教的根子上去打。

    ??王文龙冷笑，知道这些人物是什麽想法，福建大灾，正是兼并的好时机，原本许多农民商户在这次灾荒之中都会破产，三一教设银台赈灾，让好多大地主失去兼并机会，自然会引起士绅大户的不满。

    ??可惜这些人不知道这次赈灾有徐学聚做後盾，金学曾也加以支持，只要控制住三一教部众的起义，闹得再大，福建衙门也是站在三一教这边的。

    ??而三一教能起义吗？在原本历史上三一教根本就没有起义，他们通过治病方法招揽百姓，确实有五斗米教的遗风，但是王文龙更知道一句话“屁股决定脑袋”。

    ??三一教治病不是靠符水而是靠九序心法，有闲心养生练九序心法的人起码能吃饱肚子，都是大明的得利阶级，怎麽可能起义？

    ??